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2021-17. 기자조선, 위만조선은 우리역사 아니다.
  • 작성자 : hanbark33
  • 작성일 : 2021.06.07
  • 조회수 : 371

2021-17. 기자조선, 위만조선은 우리 역사 아니다.


1. 이 발표는 한, 중, 일 3국의 15억 인구 중에서 최초로 필자가 20여년의 피땀흘린 연구 끝에 발견하고, 찾아내고, 추적한 것이므로 한국의 역사학자들은 일제가 만들어준 기존의 역사만 알고 진실을 아는 사람이 없다. 그러므로 독자들은 깊이 새겨주기를 희망한다.


2. 1910년 일제가 조사한 아시다(한반도) 인구는 1300만 명이었다. 그러므로 국가도 있었고, 왕도 있었고 역사도 있었을 것이다. 그런데 일제는 이것을 깡그러 말살시켰다.

그리고 일제는 1911년부터 1920년까지 10년 동안 중국 땅에 있었던 대한제국 국민약 400만 명을 한반도로 이민시켰는데 일제는 그들이 가지고 온 역사를 신만주와 아시다(한반도)에 밎추어서 조작한 다음에 “이것이 너의들의 역사다”고 주었는데 한국은 이것을 받아 지금까지 국민들에게 가르치고 있다. 그리고 일제는 역사조작에 맞추어서 모든 성씨들의 시조를 한반도로 조작했다.

정부가 가짜역사를 독점하여 꾸준히 세뇌시켜서 가짜가 진짜로 둔갑된 것이다.


3. 민족단체라는 허울을 쓰고 고조선이 우리역사이고 단군이 국조라고 하는 것은 일제가 조작한 역사를 고수하는 것이니 일제의 하수인 역할을 충실하게 하는 것이다.


4. 한국사는 중국사를 섭렵하지 않고서는 밝힐 수 없다. 왜 내나라 역사인데 남의나라 역사를 섭렵해야 밝힐 수 있는가? 이것이 바로 한국사가 가짜라는 확실한 증거다.


5. 세상에는 진실과 거짓이 있고 강대국과 약소국이 있다. 거짓은 진실을 덮고 있고, 강대국들은 약소국의 역사와 문화를 마음대로 요리했다. 한국의 경우 일제가 만들어준 것으로 지금까지 계속하고 있으므로 이제 정리해야 될 때가 되었다고 본다. -----한국상고사연구회----

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제2부1. 기자조선, 위만조선(유우찬 저 “기자조선, 위만조선” 참고)


1, 기자조선(箕子朝鮮)


『漢書 조선전에는 (기록이)빠졌는데

“정겸이 말하기를, 조선의 역사는 단군에서 시작되어 1048년간 전해오다가 주나라 초엽에 箕子가 대신하여 40세를 전해오다가 연나라 사람 위만이 그 땅을 습격하여 차지하였다”(삼국지 집해권30 위서동이전38)』


⋆이 기록은 기자문제를 제외하면 중국사기 중에서는 드물게 볼 수 있는 정확한 표현이다.

우리는 고조선을 47세 2096년이라고 알고 있었는데 단군세기 2096년은 전기는 동이족인 “단군의 단국“ 1048년이고, 후기는 백인흉노족인 색부루의 ”색씨 조선(고조선)“ 1048년이다. 이것을 하나의 왕조로 편집하고 내용들을 조작해서 한국사라고 조작한 것이 현재 한국인들이 보는 환단고기다.

기자는 환단고기단군세기의 기수(奇首)인 서우여(徐于餘), 단기고사의 기자(奇子)인 서여(西余), 한서의 기자(箕子)인 서여(胥餘) 세 사람이 등장하는데 공통점은 ”서여“라는 이름이다.

백인 흉노족 색 부루가 혁명으로 제위에 올라 단군의 단국을 멸망시켰는데 그가 제위에 오른 것은 BC.1286년이다. 그리고 이듬해인 BC.1285년에 (고)조선을 건국했다. 그러므로 서우여(徐于餘)와 서여(西余)는 같은 사람인 기자(奇子)로 본다.

은나라에서 망명한 기자(箕子)인 서여(胥餘)는 주(周: BC. 1121년)나라가 건국한지 3년 후인 BC.1118년에 조선으로 망명했으므로 기자(奇子)와 기자(箕子)는 약 167년의 년대차이가 있다. 그러므로 한서(漢書)가 왜곡했다는 것을 알 수 있다.

환단고기의 기자조선(箕子朝鮮)은 BC.323년 기후(箕詡)가 번조선왕이 되었고 BC.146년에 기준(箕準)이 위만에게 망할 때까지 177년간 존재한 역사다. 그런데 색부루 조선시대 85년간과 북부여시대 92년간으로 2개 왕조시대에 걸쳐있지만 여기서는 하나의 “기자조선“으로 묶어서 본다.


질문: 기자조선의 위치는 어디인가?

①한반도 평양지역이다.( )

②중국 북경지역이다. ( )

③중국 서부 감숙성지역이다. ( )

※이것을 짐작이 아니라 확실하게 안다면 한, 중 역사의 전체윤곽이라도 꿰뚫어보는 사람이다. 반대로 모르면 도대체 역사에 대해 아는 것이 없으므로 역사를 말할 자격이 없다.

한국상고사연구회 회장 유우찬


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